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上海博物馆东馆书画常设陈列第二轮换展归来，中国历代绘画馆、中国历代书法馆 、海上书画馆三个展馆的展品全部换新 ，6月28日起以崭新面貌重新开放 。

上海博物馆东馆书画常设陈列展现场。（叶辰亮摄）

这是海内外唯一的书画分开
、系统展示中国古代书画通史的常设展
，每半年更换一次展品，在东馆计划六轮为观众呈上总计1500余件展品
。“每个朝代、每一家每一派都不能缺 ，且标准是‘真 、精
、新’
，还要有‘代表性’。依循首次展示、久未露面及用于特展的佳作融入常设展内的经典思路，我们是要用不断更新的作品呈现美术史 。 ”上海博物馆书画研究部主任凌利中透露 ，第二轮书画展陈文物总计267件/组
，其中一级品70件，数量占全部展品的超过四分之一 ，包括东汉隶书《曹全碑册》 、北宋的王安石《行书楞严经旨要卷》等列入“195件中国禁止出境展览文物
”的国宝
，南宋梁楷的《八高僧图卷》等名画完整呈现
。

“195”国宝亮相，禅画玄机“全开 ”

进入中国历代书法馆 ，9开18面一字排开的《曹全碑册》映入眼帘，比以往展陈内容更加全面
，“碑帖能列入国家严禁离境文物195件名单者极为罕见。
”凌利中告诉记者，原碑出土于明朝万历年间 ，现存于西安碑林博物馆
，原石经风化有所损，而展陈本“因”字不损 ，是初拓孤本 。“由于原石有所风化破损
，这一初拓本以最完整姿态保留了万历间的原貌，结体秀丽
、用笔朗畅、墨色匀净 ，书法与刻工皆属极品
。 ”

东汉 隶书曹全碑册（叶辰亮摄）

东汉 隶书曹全碑册（叶辰亮摄）

另一“195”国宝——北宋的王安石《行书楞严经旨要卷》
，亦是孤本。王安石善行草，此卷摘录《楞严经》中《观世音发妙耳门》一节 ，淡墨疾书
，笔致闲和萧散 。作品写在王安石去世前一年，六十五岁的他在南京不得志 ，便去亲自校正《楞严经》经卷文字
。观其字，取意率性
，但无缭乱之感，能从字里行间读出时代性。

北宋 王安石 行书楞严经旨要卷（叶辰亮摄）

行至中国历代绘画馆 ，名为“六法亭
”的立体互动装置将馆藏名画数字呈现 。进入馆中
，两件宋画名品引人关注
。其一是北宋山水画代表人物王诜的《烟江叠嶂图卷》。王诜传世作品少，此卷为其所作《烟江叠嶂图》传世数本之一 ，笔墨清丽
，秀润有致，图后还有苏轼与王诜两位友人题诗 、和诗的“苏王合唱” 。

北宋 王诜 烟江叠嶂图卷

另一件是南宋名画家梁楷的《八高僧图卷》 ，许久未露面的八段书画悉数展开
，这在以往并不常见。每段故事图文并茂，落笔细腻 ，富有禅机
。“如第四段《智闲拥帚
、回睨竹林》
，智闲僧在竹林中扫尘，而后顿悟：‘如果不扫除心中灰尘 ，外面的灰尘永远扫不干净。’ ”凌利中介绍，画中技法与穷款、隐款现象皆是宋人含蓄诗意的表达
，例如第七段《酒楼一角 、楼子拜参》中和尚参拜的酒楼不画全貌，仅画出番旗一角 ，这是诗画融合的妙证；而宋人不喜落款
，本卷中八段皆是无款行书题记，在第四段的树、石或船体上藏有署款‘梁楷’ ，若不仔细看很难找到 。
”

南宋 梁楷 八高僧图卷（叶辰亮摄）

学术“彩蛋”藏展厅
，界画“苏醒 ”特型馆

展览空间上，上博东馆书画馆设计了集学术研讨
、展览为一体的空间 ，与观众产生更多互动
。明朝书画家宋珏的《各体古诗十九首卷》
，曾被改头换面冒充董其昌所书，经研究实宋珏于1610年至1632年间临摹所作。除去此卷 ，现场还展出考究中涉及的董其昌、宋珏 、周亮工等书法家的其他作品；展厅旁另开多媒体区
，向观众具体介绍辨伪过程 。“研究过程分为‘三步走’，我们将幕后的学术研究成果融入到展厅中呈现 ，是新馆展陈的一个创新，以此互动也可培养观众审美
。
”凌利中说。

明朝书画家宋珏的《各体古诗十九首卷》（叶辰亮摄）

用以完整展示超规格尺幅作品的特型馆
，首次展出界画——清中期界画山水代表人物袁江的《桃源仙境通景屏》与袁耀的《九成宫通景屏》，分别为8屏与12屏 ，一眼望去占据近半个特型馆的展陈体量
，“它已经‘睡了’70年了，没有这个特型馆 ，难觅合适的地方展出 。”现场工作人员说
。《写生花蝶图卷》则是展览中唯一一幅女性画家作品
，作者文俶是书画名家文徵明的玄孙女，卷中所画岩岫间石竹
、萱花并点缀蝴蝶 ，呈现出绢净妍丽之感。

清 袁耀 九成宫通景屏（叶辰亮摄）